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Fuera de foco es la serie de entrevistas que hago cada mes para la revista Calle 20. Se trata de presentar y retratar a personajes importantes para la culturilla joven en España aunque no sean tan famosos como otros. Consiste en preguntar a personas que no suelen responder entrevistas. Es enfocar a los que suelen estar fuera de los focos. Porque se lo merecen, qué coño. Salvo que se diga lo contrario, las estupendas fotos son siempre de la estupenda fotera Belén Cerviño. Ah, me salto el orden cronológico por una razón que pronto se podrá ver en esta pantalla.

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«El niño Jesús castigará a los que copian»

Daniel Acosta es de Cádiz y vive entre Málaga y Madrid. Ha cantado con los Side Effects y ha sido copy publicitario pero se está quitando. Ahora es realizador y el hombre en España de la marca SupremeBeing. A Daniel le dicen el Chiri. De chirigota. Porque se las sabe todas, no se pierde un carnaval y tiene una de gaditanos exiliados en Madrid.

¿Qué hay de malo en la publicidad española ahora que tú te has ido?

Poca libertad y mucha mediocridad, y de ésta también tenía yo, ojo.

El bajón en el consumo, ¿es por la crisis o porque la publicidad cada vez se entiende peor?

Al revés, la publicidad es muy simple, muy tonta y muy naif y eso no engancha. Pones la tele y nueve de cada diez anuncios los podía haber hecho tu hermana pequeña.

Cuando tu ropa triunfe, ¿marearás a los creativos como te marearon a ti?

Por supuesto, es ley de vida (risas).

¿Cuándo te enteraste de que una colección podía no ser de cromos?

Buah, hace muy poco (risas). Hace tres años. Empecé de rebote, el creador es amigo de la infancia, yo estaba en una multinacional, estaba cansado, probé y me gustó. Pero me tuvieron que explicar qué era una falda de tabla y todo.

¿La ropa se llama SupremeBeing (ser supremo) porque queda divina?

Es ser supremo pero en el sentido individual. Cada uno es ser supremo para sí mismo, no mejor que nadie, pero tampoco peor. Puedes ser un barrendero y ser un ser supremo mientras que hagas lo que quieras y creas en ti mismo.

¿El Ser Supremo castigará a los que copian diseños para vender con otra marca más barata?

El Ser Supremo no sé, pero Dios y el niño Jesús, sí… (más risas).

Para colocar la ropa en las tiendas, ¿simpatía o extorsión?

Simpatía. Nuestros clientes son gente afín y hay buen rollo… Menos con los que no pagan.

¿Dónde va la gente más disfrazada? ¿En carnaval o en el Bread&Butter?

En el Bread&Butter, pero en Carnaval tiene mucho más arte.

¿Qué sería del carnaval de Cádiz si hubiese controles antidoping?

Uf… No sé, se caería el 90% del Carnaval, aunque también hay mucho sanote. Como yo (risas).

Elige: el Cádiz en Champions o tu chirigota ganando un Grammy.

El Grammy, porque estoy peleado con el Cádiz hasta que se vaya la directiva.

Venga, cántate una cuplé…

Ahora dice el Papa que en el portal no cabía un mulo, ni tampoco vaca, que dice el Papa que todo es un bulo, que se está pensando quitar también lo de la paloma, que se habían inventado los Diez Mandamientos… Y que todo era broma.

Quien quiera ver la entrevista tal y como salió publicada, puede hacerlo pinchando en el siguiente link: ff_chiri2

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El amor puede engañar. El sexo, nunca».

La frase campea por varias estaciones de metro de Madrí. Pretende hacer publicidad de la última novela de Antonio Gala, de cuyo nombre no me da la gana de acordarme. El caso es que no sé si la habrá escrito el propio escribidor. O igual la ha editado algún hacha de la editorial. O incluso puede que sea copyrighteable a un ilustre copy de una agencia. Tampoco tengo muy claro si la entiendo o si hay algo que entender. Lo que no me extraña es que haya tanta gente que admire a Antonio Gala. ¿Por qué? Porque hay mucha gente.

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Cuba. Sí, similar y diferente».

Visto hoy en un par de carteles publicitarios de Sol y Son, touroperador oficial de allá, que colgaban de las paredes del Consulado Cubano en Madrid. A pesar de haber estado tres horas y pico esperando para una gestión, no he conseguido averiguar el significado profundo de la frase. Ni el superficial.

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Si alguien pensaba que no quedaba humano sobre el Planeta que no conociese Burger King, ése alguien no es Burger King. Por eso, y por hacer una campaña de publicidad, la empresa se ha marcado un documentalito llamado Whopper Virgins en el que llevan de colonización el Whopper a remotas tierras tailandesas, groenlandesas y rumanas. La idea y realización es de la agencia Crispin Porter&Bogusky, experta en virales, y trata de dar a probar la hamburguesa en cuestión a gentes que jamas han visto una. Y grabar su reacción. Y tal. Es ingenioso el asunto, aunque a mí hace muchos años que los productos de Burger King me revuelven el estómago. Delicado que es uno.

La web de la cosa se encuentra pinchando aquí. Yo cuelgo el vídeo vía Youtube para el que se quiera ahorrar un click y aprovecho para agradecer el soplo a mi buen amigo Nano.

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Como El Cid (no el torero, el otro), Jimi Hendrix o Milton Friedman, parece que Bruce Lee sigue ganando batallas después de muerto. Batallas y partidas de ping pong. Y mucha pasta (sus herederos, supongo). Porque no hay producto que quiera ser moderno que no tenga al muchacho como prota de su anuncio, viral o no. Esta vez ha sido Nokia, que ha sacado una edición Bruceleesca de su N96 para China y ha aprovechado para difundir esto por la red.

Yo también aprovecho que el Pisuerga pasa por Hong Kong y cuelgo el mejor momento de Bruce Lee en toda su vida de rentable resucitado. En homenaje a los muchachos y muchachas que hacían El Informal. Un abrazo y tal.

El anuncio de Lee lo he cazado visitando Orgasmatrix. Sí, soy un pecador.

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esquelas

El diario El Mundo en su edición de papel viene publicando desde nosecuándo esta columnita con la lista de fallecidos cada día en Madrí, un código y un número al que enviar el correspondiente mensaje. Al estilo de lo de «envíe FOLLAR al 5555» de las teles locales pero un poco menos festivo. Hace tiempo que los periódicos han descubierto que la muerte puede ser rentable y por eso dedican más espacio a unos obituarios que a veces, ante la falta de fiambres de postín, se tienen que ocupar de futbolistas que no subieron de Segunda B o trombonistas del grupo de acompañamiento de Los Sírex. A mí plin. Me parece tan bien que los medios ingresen pasta por esquelas como por módulos de «conocida TV demostrable». Yo sólo me imagino a la familia del pobre Glicerio Moreno Menor recibiendo un mensaje detrás de otro en pleno tanatorio y me da cosa. Así no hay forma de descansar en paz.

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Los muchachos del Wassup, ocho años después…

Gracias, sister.

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Como un Cámera Café con menos chiste y más duro (por realista). Entonces llegamos al final es la primera novela de un tal Joshua Ferris. Una agencia de publicidad en Chicago en el tiempo en que el boom de Internet hizo crash. Un catálogo de miserias comunes a todos los curritos. Un retrato redondo pero puntiagudo del comportamiento del grupo, que se mueve como esas bolsas de plástico mecidas por las débiles olas de la orilla: sin voluntad, sin orgullo, sin ir a ningún lado. Mola cómo lo narra en una primera persona del plural que nos incluye a todos. Mola cómo aprovecha para colar pequeñas historias de cada personaje que te alivian de la gran historia grupal. Mola que, aunque ocurre igual en todas partes, pase en una agencia porque así lees el patetismo añadido de los que tienen que ser creativos cuando saben que no son muy capaces. En el fondo, o no tanto, éste es otro de los que se caga en la rueda. Cito:

Detestábamos no saber algo. Detestábamos no saber quién sería en próximo en ser despedido. ¿Cómo pagaríamos las facturas? ¿Y dónde encontraríamos un nuevo trabajo? Conocíamos el poder de las compañías de tarjetas de crédito, las agencias de recaudación y las consecuencias de la bancarrota. Estas instituciones carecían de atractivo. Introducían tu nombre en un sistema y, a partir de entonces, ciertas partes del sueño americano quedaban excluidas para ti. Una piscina en la parte trasera del jardín. Un largo fin de semana en Las Vegas. El BMW de la gama más baja. Tal vez éstos no eran unos ideales jeffersonianos, en conformidad con la vida y la libertad, pero en aquella época avanzada, con el Oeste conquistado y la guerra fría finalizada, parecían figurar entre nuestros derechos inalienables. Esto sucedía antes de la caída del dólar, antes del tormentoso debate sobre la externalización de servicios y el espectro de una masa de jóvenes chinos e indios que superaban nuestras ventajas en banda ancha».

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